„Cijepljenje je žrtva vlastitog uspjeha“ - ne postoji mišljenje koje češće ponavljaju liječnici, epidemiolozi i cjepivolozi kada odgovaraju na pitanje zašto i zašto cijepimo djecu i odrasle. Kojim smo putem krenuli od bolesti koje desetkuju svjetsku populaciju do potpunog iskorjenjivanja velikih boginja i smanjenja učestalosti mnogih drugih bolesti tako značajno da se čini da je cijepljenje nepotrebno? Zašto je cijepljenje tako važno postignuće u ljudskoj povijesti? Web stranica www.zaszstawsiewiedza.pl predlaže promatranje cijepljenja iz povijesne, filozofske i umjetničke perspektive kako bi se vidjela njihova važnost i značaj.
Cijepljenja u povijesti
Prvi pokušaji sustavne borbe protiv zaraznih bolesti, točnije malih boginja, poduzeli su Kinezi već u 10. stoljeću poslije Krista. Metoda puhanja osušenih krasta dobivenih od boginja u nos zdrave osobe, uzrokujući tako blagu bolest, nazvana je variolacija ili variolizacija. Nažalost, umrlo je 1 do 2% ljudi koji su prošli ovaj postupak, ali u usporedbi s 30% smrtnosti od velikih boginja, to je bilo poprilično postignuće. Početkom 18. stoljeća ova se metoda koristila i u Africi i Osmanskom carstvu, odakle je 1721. godine, zahvaljujući lady Mary Worley Montagu, supruzi britanskog konzula u Carigradu, pronašla put do Velike Britanije, a na kraju i do kontinentalne Europe. Strah od bolesti bio je veći od straha od nesavršene varijacije, pa su ih oni koji su si mogli priuštiti postupak primijenili na sebe i svoje obitelji.
Međutim, tek je otkriće Edwarda Jennera 1796. označilo početak ideje o cijepljenju kakvu danas poznajemo. Jenner je dokazao da namjerna infekcija zdrave osobe cjepivom, bezopasnom za ljude, štiti od smrtonosnih boginja. Ubrzo nakon toga, već 1808. godine, u Varšavi i Vilniusu organiziran je Institut za cijepljenje protiv boginja, a 1811. godine, Napoleonovim ukazom, uvedena su obavezna cijepljenja u škole u Varšavskom vojvodstvu. Morali smo pričekati neko vrijeme na svoj potpuni uspjeh u borbi protiv velikih boginja: Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) tek je 1980. godine najavila potpuno iskorjenjivanje malih boginja, navodeći tako da je svijet slobodan od bolesti koja je dovela do pada Carstva Inka, a u 20. stoljeću svijet je ubio 300 milijuna ljudi.
Međutim, uspjesi cijepljenja u Poljskoj i u svijetu došli su tek nakon Drugog svjetskog rata. Tisuće djece spašeno je u Poljskoj zahvaljujući uobičajenim cijepljenjima protiv difterije, dječje paralize, tuberkuloze i mnogih drugih bolesti. Dobar primjer je difterija: 1945. godine u Poljskoj je zabilježeno 21.705 slučajeva i 1.464 smrtna slučaja, a vrhunac epidemije bio je sredinom 1950-ih, sa 163 slučaja na 100.000 stanovnika. Nakon uvođenja obveznih cijepljenja, pojedinačni slučajevi zabilježeni su već 1970-ih.
Stotinama ili čak tisuću godina ljudi su se pokušavali boriti protiv zaraznih bolesti, ali tek je posljednjih nekoliko desetljeća donijelo iskorak u ovoj borbi, a medicina je počela pobijeđivati epidemije. Ova je borba bila i nastavlja biti prvenstveno za dobro čovječanstva, a ne samo za profit. Dobar primjer je stav dr. Jonasa Salka, kojem dugujemo istraživanje cjepiva protiv gripe i jednog od cjepiva protiv dječje paralize. Odbio je patentirati formulu pripravka protiv dječje paralize, smatrajući da izum pripada svima kojima je potrebna, a ne jednoj osobi.
Cijepljenja filozofski
“U cijeloj kršćanskoj Europi čuju se glasovi da su Englezi ludi i ludi. Ludi ljudi - cijepite djecu protiv malih boginja kako biste ih zaštitili od nje, imetka - jer zaraze tu djecu lakom i neizbježnom bolešću kako bi ih zaštitili od nesreće, koja se ne mora nužno dogoditi.Englezi kažu da su svi Europljani ili kukavice ili labavi; Kukavice - jer se boje djeci nanijeti malo problema i grižnja savjesti - jer necijepljena djeca riskiraju umrijeti od malih boginja “, napisala je Voltire, jedna od najvećih mislilaca europske prosvjetiteljstva 1734. godine, u Pisma na engleskom ili filozofska pisma. Iako je prošlo gotovo 300 godina od objave pisma "O cijepljenju malih boginja", argumenti pristaša i protivnika cijepljenja ostaju nepromijenjeni. Volatire, kao osoba koja se nada znanosti i razumijevanju - alatima promocije i društvenih promjena - pobornik je ovog postupka za koji vjeruje da bi Francuze trebalo nagovoriti da " spasu tisuće života." Voltaire smatra Kineze pretečama cijepljenja, iako raznim metodama (" ako je to način na koji djeluje najmudrija i najciviliziranija nacija na svijetu, to je izvrstan argument") i Čerkeze, koji cijepe " iz majčine ljubavi i posla" . Pod "interesom" filozof razumije gubitke koje su obitelj i društvo pretrpjeli zbog bolesti, epidemija i smrti. Dakle, on skreće pozornost na ekonomsku dimenziju cijepljenja, koju nažalost mnogi do danas previđaju, ističući da ograničavanjem bolesti i smrti smanjujemo gubitke koje društvo pretrpi.
Cijepljenja umjetnički
Andrzej Milewski, poznat kao Andrzej Rysuje, nije jedini vizualni umjetnik koji se zanima za cijepljenje i čini ih predmetom svojih crteža. Kineska varijacija i Edward Jenner koji je cijepio dijete ovjekovječeni su na platnu. Engleski je liječnik bio junak slika, na primjer, Eugene-Ernesta Hillemachera, Ernesta Boarda ili Gastona Melinguea. Od početka 19. stoljeća antivakcinalisti su se također koristili umjetnošću kao oružjem u borbi protiv ovog postupka, na primjer prikazujući slike polu-djece-polu-krava ili druge "nesreće" kao posljedicu cijepljenja proizvedenog na bazi krapica. 2007. godine Cambridge University Press objavio je rad Davida E. Shuttletona pod naslovom "Male boginje i književna mašta 1660. - 1820.", predstavljajući djela fikcije o malim boginjama. Ova djela ne predstavljaju bolest samo u medicinskom kontekstu, već prije svega u kulturnom i ljudskom kontekstu, opisujući kako je utjecala na umjetnike, obilježavajući ih komplikacijama ili tjelesnom i mentalnom patnjom tijekom života.
Danas je Internet prepun stranica posvećenih poeziji, na kojima možete pronaći (naravno različite kvalitete) djela u kojima je cijepljenje postalo lirski junak pjesme. Napisali su ih i protivnici i pristaše ovog postupka. Većina pjesama i proznih djela na ovu temu upućena su djeci, jer se redovito cijepe i tako štite od smrtonosnih bolesti od prvih trenutaka života. U edukativna, ali ne bez šarma, dječja djela spadaju "Avanture hrabrog medvjeda Szczepane" poznate novinarke Izabele Filc-Redlińske. Knjiga (besplatno preuzimanje u formatu e-knjiga i audio knjiga s web stranice http://zaszczkasiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) objašnjava što su cijepljenja i zašto se ne biste trebali bojati posjeta liječniku. Prava vrijednost ove stavke ne leži samo u pristupačnom načinu opisivanja složenog mehanizma imunosti, već uglavnom u njenoj terapijskoj funkciji, omogućavajući smiren, racionalan pristup anksioznosti zbog cijepljenja, što roditeljima može pomoći da o tome razgovaraju s djetetom.
Cijepljenje treba promatrati ne samo iz medicinske perspektive, već i iz socijalne i povijesne perspektive, jer tek tada se može shvatiti zašto se smatraju najvećim medicinskim postignućem. Danas, kada cijepimo ili odbijamo cijepljenje, zaboravljamo da ovaj izbor utječe ne samo na naše zdravlje, već i na stanje drugih koji se iz različitih razloga još ne mogu cijepiti ili uopće. Stoga cijepljenje ostaje izraz roditeljske i građanske zabrinutosti, akt izveden "iz majčine ljubavi i interesa", kako smatra Voltaire.
