Ako ste muškarac i lubanja vam se počne raščistiti, možda biste trebali razmisliti o tome da uzmete britvicu i potpuno obrijete glavu. Prema jednoj studiji, potpuno ćelave muškarce drugi doživljavaju kao dominantnije, jače i više; iako, da, oni koji izgledaju dobro kose vide se kao najprivlačniji.
Barem je takav zaključak izvukao Albert Mannes sa Wharton School sa Sveučilišta u Pennsylvaniji, u studiji objavljenoj u časopisu 'Social Psychological and Personality Science'.
Mannes u novinama 'The Wall Street Journal' kaže da je i sam to uočio kad je odlučio obrijati glavu kad je vidio da se počinje 'bistriti'.
Kako bi potvrdio svoje osjećaje, izveo je eksperiment sa 60 volontera, kojima je pokazao fotografije nekoliko muškaraca; Na jednoj od slika osoba je imala kosu, a zatim je prikazala istog gospodina 'obrijanog' radom i milošću Photoshopa.
Analizirajući procjene volontera, primijetili su da ih je totalna ćelavost shvatila da isti predmet doživljavaju kao dominantniji, jači, atletskiji i čak malo viši.
Brišući glave, ovaj znatiželjni eksperiment ističe, natjerao ih je da postignu više gledanja na aspekte kao što su autoritet, muževnost i utjecaj; premda, volonteri su fotografiju doživljavali privlačnijom. Društveni imaginarni heroji, sportaši ili vojski potpuno obrijani možda stoje iza ove znatiželjne percepcije koju autori sugeriraju.
Mannes i njegov tim ponovili su test dajući verbalne opise nekoliko muškaraca; neki su potpuno obrijani, drugi s kosom, a treći s gubitkom kose vlastite dobi. Opet su kožani muškarci percipirani kao najautoritativniji i najdominantniji; da, po cijenu manje privlačnosti u očima drugih.
U oba slučaja promatrači su preferirali posve obrijanu glavu od početne ćelavosti; Stoga autor sugerira da bi oni muškarci koji počnu trpjeti gubitak kose (što utječe na njih 35 milijuna, samo u SAD-u) mogli steći samopouzdanje ako odluče uzeti britvicu.
Muška briga za ćelavost nije nova; U starom Rimu carevi su bili opsjednuti skrivanjem svojih ulaza, jer se kosa smatrala simbolom muškosti, živahnosti i ljepote. Možda bi, kad bi César pročitao Mannesovo djelo, odabrao brijanje, umjesto da prekriva njegovu prljavu ćelavost.
Izvor:
Oznake:
Regeneracija Glosar Seksualnost
Barem je takav zaključak izvukao Albert Mannes sa Wharton School sa Sveučilišta u Pennsylvaniji, u studiji objavljenoj u časopisu 'Social Psychological and Personality Science'.
Mannes u novinama 'The Wall Street Journal' kaže da je i sam to uočio kad je odlučio obrijati glavu kad je vidio da se počinje 'bistriti'.
Kako bi potvrdio svoje osjećaje, izveo je eksperiment sa 60 volontera, kojima je pokazao fotografije nekoliko muškaraca; Na jednoj od slika osoba je imala kosu, a zatim je prikazala istog gospodina 'obrijanog' radom i milošću Photoshopa.
Analizirajući procjene volontera, primijetili su da ih je totalna ćelavost shvatila da isti predmet doživljavaju kao dominantniji, jači, atletskiji i čak malo viši.
Brišući glave, ovaj znatiželjni eksperiment ističe, natjerao ih je da postignu više gledanja na aspekte kao što su autoritet, muževnost i utjecaj; premda, volonteri su fotografiju doživljavali privlačnijom. Društveni imaginarni heroji, sportaši ili vojski potpuno obrijani možda stoje iza ove znatiželjne percepcije koju autori sugeriraju.
Mannes i njegov tim ponovili su test dajući verbalne opise nekoliko muškaraca; neki su potpuno obrijani, drugi s kosom, a treći s gubitkom kose vlastite dobi. Opet su kožani muškarci percipirani kao najautoritativniji i najdominantniji; da, po cijenu manje privlačnosti u očima drugih.
U oba slučaja promatrači su preferirali posve obrijanu glavu od početne ćelavosti; Stoga autor sugerira da bi oni muškarci koji počnu trpjeti gubitak kose (što utječe na njih 35 milijuna, samo u SAD-u) mogli steći samopouzdanje ako odluče uzeti britvicu.
Muška briga za ćelavost nije nova; U starom Rimu carevi su bili opsjednuti skrivanjem svojih ulaza, jer se kosa smatrala simbolom muškosti, živahnosti i ljepote. Možda bi, kad bi César pročitao Mannesovo djelo, odabrao brijanje, umjesto da prekriva njegovu prljavu ćelavost.
Izvor:
